ఈ పేజీలో పొందుపరిచిన బోధనలు సిద్ధ మహా యోగ పరంపరకు చెందినవి. వీటిని స్వామి విష్ణు తీర్థ, స్వామి శివోం తీర్థ, స్వామి సహజానంద తీర్థ మరియు పరమగురుజీ టి. శ్రీనివాసులు ప్రసాదించారు, మరియు నా గురువు సద్గురు హాగి ద్వారా నేను స్వీకరించాను. వీటికి సంబంధించిన మూలాలు గ్రంథాలయంలో ఉన్నాయి.
యోగ అంటే ఏమిటి?
సంస్కృతంలో యోగ అంటే “కలయిక”. భారతదేశంలోని అన్ని యోగ పాఠశాలలు మరియు పవిత్ర గ్రంథాలు ఒకే ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని పంచుకుంటాయి: అదే మోక్షం, జనన మరణ చక్రం (సంసారం) నుండి విముక్తి. జ్ఞాన యోగం, భక్తి యోగం, కర్మ యోగం మరియు పతంజలిచే క్రోడీకరించబడిన రాజ యోగం అనేవి ఒక సాధకుడు తన అన్వేషణ ప్రారంభంలో ఎంచుకోగల నాలుగు సాంప్రదాయ మార్గాలు.
ఈ నాలుగు మార్గాలు ప్రయత్నపూర్వకమైనవి. గొప్ప అత్యున్నత మార్గమైన సిద్ధ మహా యోగ, వాటిని స్వీకరిస్తూనే అధిగమిస్తుంది. గురువు శిష్యుడికి కనిపించి అనుగ్రహం ద్వారా కుండలిని జాగృతం కావడానికి ముందు, ఈ జన్మలో లేదా పూర్వ జన్మలలో ఈ మార్గాల గుండా ప్రయాణించి ఉండాలి.
కుండలిని మరియు దాని భ్రమణ దిశ
సరళంగా చెప్పాలంటే, మానవ శరీరంలో వెన్నెముక కింది భాగంలో నివసించే విశ్వశక్తే కుండలిని. సాధారణ సమయాల్లో ఇది బహిర్ముఖంగా తిరిగి మన కర్మ చక్రం ద్వారా పోషించబడే మాయ అనే భ్రమల పొరను ప్రదర్శిస్తుంది.
కుండలిని జాగరణ అంటే, లేని దేనినో సృష్టించడం లేదా చైతన్యపరచడం కాదు: అంతా ఇప్పటికే శక్తి స్వరూపమే. అనుగ్రహం మరియు శక్తిపాత్ దీక్ష ప్రక్రియ ద్వారా, ఈ భ్రమణ దిశ శాశ్వతంగా తిరగబడుతుంది. భ్రమలను ప్రదర్శించే బదులు, కుండలిని అంతర్ముఖమై, సాధక్ తన సాధనకు సమర్పణ చేస్తున్నకొద్దీ క్రమంగా వారి కర్మలను కరిగిస్తుంది.
చంద్రుడు సూర్యుని కిరణాలను ప్రతిబింబించే విధంగా, సాధక్ ఎప్పటినుండో లోపల ఉన్న వెలుగును చూసేందుకు గురువు తోడ్పడతారు. గురువు ఒక అద్దం. అలాగే గురువు, తన వెలుగును కోల్పోకుండా ఇతర కొవ్వొత్తులను వెలిగించే ఒక కొవ్వొత్తి లాంటివారు.
శక్తిపాత్ దీక్ష
దీక్షను స్వీకరించి సిద్ధ మహా యోగ మార్గంలో ముందుకు సాగడం అంటే, మధ్యలో ఆగని ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు ఎక్కడం లాంటిది. ఈ జాగరణ శాశ్వతమైనది, ఈ జన్మకు మరియు మోక్షం లభించే వరకు వచ్చే అన్ని జన్మలకూ తోడుంటుంది. ఇది అనేక జన్మల పాటు పోగుచేసుకున్న సత్కర్మల ఫలం.
ఈ దీక్షను పరంపరచే అధికారం పొందిన గురువు, తమ స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని అనుసరించి ప్రసాదిస్తారు. దీనిని ప్రత్యక్షంగా లేదా దూరం నుండి ఇవ్వవచ్చు: విశ్వశక్తికి సరిహద్దులు తెలియవు. దీనిని ఏ పుస్తకం చదవడం ద్వారానో, ఏ వ్యాయామం ద్వారానో, ఏ టెక్నిక్ ద్వారానో పొందలేము. ఇది ఉచితం మరియు మా పరంపరలో ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉంది: దీనిని అమ్మరు, విరాళం ఇస్తేనే ఇస్తామనరు, వివిధ స్థాయిలలో కూడా ఇవ్వరు.
సాధక్ ఒకవేళ సాధనలో కూర్చోవడం మానేసినా, ఈ ప్రక్రియ ఆగదు: ఇది నెమ్మదించవచ్చంతే, ఎన్నటికీ అంతరాయం కలగదు.
క్రియలు
దీక్ష తరువాత, శక్తి తనను తాను వ్యక్తపరుచుకునేలా సాధక్ దానికి సమర్పించుకోవాలి, ప్రత్యేకించి క్రియల ద్వారా: ఇవి శక్తి ద్వారా కలిగే అసంకల్పిత కదలికలు. తల లేదా శరీరం తిరగడం, వేళ్లతో ఆకస్మికంగా ఏర్పడే ముద్రలు, ఎన్నడూ నేర్చుకోని యోగ ఆసనాలు, శ్వాసలో మార్పులు, కేకలు, మంత్రోచ్ఛారణలు, కన్నీళ్లు, ఆలోచనలు, దర్శనాలు. అంతా ఈ జన్మలో మరియు దీనికి ముందున్న లెక్కలేనన్ని జన్మలలో పోగుచేసుకున్న కర్మపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఈ క్రియలు కర్మ కరిగిపోవడానికి కనిపించే లక్షణాలు మాత్రమే, లోతును ఎవరూ కొలవలేని మంచుకొండ యొక్క పైభాగం లాంటివి. ఒక క్రియ ఎప్పుడూ శుభప్రదమైనది మరియు సరైనది; అది ఎప్పుడూ ఆహ్లాదకరంగా ఉండకపోవచ్చు. దీనిని వెతకరు, బలవంతంగా చేయరు, ఆపరు. దీక్ష తరువాత, జీవితమంతా ఒక క్రియగా మారుతుంది.
సాధన
మనం ధ్యానం అనకుండా సాధన అంటాము, ఎందుకంటే ఇక్కడ దృష్టి కేంద్రీకరించాల్సినదీ లేదు, మనసును శూన్యం చేయాల్సినదీ లేదు. సాధక్ క్రమం తప్పకుండా, వీలైతే ఒకే సమయానికి కూర్చుని, పరంపర గురువులను స్మరించి, తమ గురువును దర్శిస్తూ, దీక్ష సమయంలో పొందిన మంత్రాన్ని మనసులో జపిస్తూ, ఆపై శక్తి ఏది వ్యక్తపరచాలని నిర్ణయిస్తుందో దానికి సాక్షి భావంతో, నిశ్శబ్దానికి పూర్తిగా సమర్పించుకుంటారు.
కాలక్రమేణా, ఆసనం పై కూర్చున్న పవిత్ర సమయానికి మరియు జీవితపు అలికిడికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం మసకబారుతుంది. వైరాగ్యం నెలకొంటుంది: ఇది ఒక విరక్తి కాదు, కానీ సార్వత్రిక ప్రేమకు వ్యక్తీకరణ, అహంకారం కరిగేకొద్దీ పెరిగే అనాసక్తత. ఒకరు తమ ప్రియమైన వారిని వదులుకోరు: వారినే మరింత స్వేచ్ఛగా, ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారు.
ప్రపంచంలో జీవించడం
శ్రీ యోగానంద, పరమగురుజీ టి. శ్రీనివాసులు, సద్గురు హాగి, మరియు ఈ మీ వినయపూర్వక సేవకుడు, అందరూ సమాజంలో జీవిస్తూనే ఉండాలని ఎంచుకున్నారు. ఒకరి నైతిక, కుటుంబ మరియు వృత్తిపరమైన విధులను నిర్వర్తిస్తూనే ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణలో ముందుకు సాగడం పూర్తిగా సాధ్యమే; నిజానికి అది అవసరం కూడా. ఇటుకలతో కట్టిన నకిలీ ప్రశాంతమైన ఆశ్రమాన్ని వెతకడం సరైన మార్గం కాదు.
దీక్ష పొందిన తర్వాత, ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకుంటే వారి మతపరమైన లేదా ఆధ్యాత్మిక ఆచారాలను కొనసాగించవచ్చు. దేనినీ బలవంతం చేయము, ఏదీ తప్పనిసరి కాదు. యోగ అనేది ఒకరి బాధ్యతల నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒక సాకుగా ఎప్పుడూ మారకూడదు: అది ఒకరికి తాము అబద్ధం చెప్పుకోవడమే అవుతుంది, భగవంతుడిని ఎవరూ మోసం చేయలేరు.
