Een lijn sinds onheuglijke tijden

Geboren in een familie van Vajpayee-brahmanen in de heilige stad Mathura, was Sri Swami Gangadhar Tirtha de absolute belichaming van spirituele involutie en een onvoorwaardelijk minnaar van de eenzaamheid. Zijn hele leven weigerde hij de publieke rol van Guru te spelen, en hij leefde in zo'n volstrekte anonimiteit dat de kluizenaars in zijn buurt niets van zijn verwezenlijking afwisten. Geen enkele foto is tot ons gekomen; de portretten zijn ontstaan uit de subtiele visioenen van de Yogi's van de lijn.

Hij vestigde zich in Jagannathpuri, in Orissa, aan de oever van de Indische Oceaan, in een strohut bij het heilige meer Chandan Talab, geschonken door zijn leerling Karaali Brahmachari. Zijn kluis bevatte slechts een mat, een deken, een waterkruik en een houten staf. Hij onthulde dat er toen in heel India maar zes mensen waren die deze wetenschap bezaten, allen levend in het geheim.

Toen hij met mededogen het lijden aanschouwde van de wezens die met vergeefse inspanningen uit de oceaan van Maya probeerden te ontsnappen, deed hij de gelofte een aspirant met een zuiver hart te vinden. Op de ochtend van Akshay Tritiya 1889, om drie uur, initieerde hij de jonge Kalikishore met een doordringende blik, en stuurde hem vervolgens terug om twintig jaar als huisvader te leven, alvorens hem in 1908 te wijden en hem op te dragen Shaktipat te geven. Hij bleef zijn leerling leiden in zijn subtiele lichaam, lang nadat hij zijn fysieke omhulsel had verlaten.

Geboren als Kalikishore in het dorp Mandrasar, district Faridpur, in het huidige Bangladesh, werd hij van kindsbeen af verteerd door het leven van de geest. Op zijn achttiende tegen zijn wil uitgehuwelijkt en werkzaam in een drukkerij in Calcutta, liet hij uiteindelijk alles achter om een verwezenlijkte meester te zoeken. Teleurgesteld door de wereldsheid van de ashrams kwam hij terneergeslagen aan bij de oceaan in Jagannathpuri, waar Karaali Brahmachari hem naar de verborgen wijze van Chandan Talab bracht.

Geïnitieerd op de ochtend van Akshay Tritiya 1889, voelde hij onmiddellijk tintelingen door zijn hele lichaam, slaakte een luide kreet en verzonk meer dan drie uur lang in totale absorptie. Zijn Guru, die in zijn geest de leugen had gelezen die hij over zijn gezin had verteld, stuurde hem naar huis: de vruchten van het lot moeten door ervaring worden uitgeput. Negentien jaar, zes maanden en dertien dagen lang leefde hij als landbouwer en huisvader in Bengalen, gesteund door zijn echtgenote Sarojini Devi, en hield hij zijn initiatie geheim.

In 1908 begon het Kali-beeld dat hij aan het polijsten was op wonderbaarlijke wijze te stralen: zijn Guru verscheen hem en droeg hem op door te geven. In 1910 ontving hij de saffraankleurige gewaden en zijn monastieke naam. In 1913 werd zijn kluis, gebouwd op de plaats waar zijn moeder was gecremeerd, de Jnana Sadhan Math van Madaripur. Levend van aalmoezen, koel de rijken afwijzend die de genade kwamen kopen en oprechte bedelaars ter plekke initiërend, vormde Baba de grootste pijlers van de lijn. Hij ging Mahasamadhi binnen op de dag van Akshay Tritiya 1935, op de dag af zesenveertig jaar na zijn initiatie, in de hemel verwelkomd door zijn Guru.

Als rechtstreekse leerling van Swami Narayan Dev Tirtha neemt Sri Yogananda in onze lijn een bijzondere plaats in: hij weigerde de saffraankleurige gewaden te dragen en het wereldse leven te verlaten, en koos ervoor een Grihastha te blijven, een huisvader, die zijn karmische lot te midden van zijn medemensen onder ogen zag. “Er is niets onaantastbaars aan die uiterlijkheden”, herinnert Paramguruji ons.

Geboren in Junagarh, in Gujarat, onthecht van elke verheerlijking van zijn persoon, bracht hij lange periodes van retraite door in Swargashram, een van de oudste kluizenarijen van Rishikesh, aan de oever van de Ganga. Men vertelt dat hij op een dag de rivier te voet overstak, door een krachtige opwelling van zijn Shakti; toen men hem ernaar vroeg, glimlachte hij slechts.

Daar ontmoette hij in 1933 de advocaat uit Ghaziabad die Swami Vishnu Tirtha zou worden, en verleende hem de rechtstreekse overdracht van genade. Hij liet zijn leerling-verzaker bewust zijn Karma's in versneld tempo verteren, en droeg hem op zijn ervaringen op te schrijven en Sanskriet te studeren: daaruit zijn de meesterwerken van Vishnu Tirtha geboren.

Geboren in 1888 in Haryana, briljant student en later gerespecteerd advocaat in Ghaziabad, had hij op de middelbare school het bezoek gekregen van een onmetelijk licht dat uit de hemel in zijn lichaam neerdaalde, gevolgd door beven en tranen die hij niet begreep. Tientallen jaren later dompelde het simpele zitten bij zijn kachel hem urenlang onder in absorptie, de khichdi volledig verkoold: hij begreep dat hij een gids nodig had. Hij gaf de advocatuur op, verdeelde zijn bezittingen en ging op zoek naar een Sadguru.

In 1933 in Rishikesh geïnitieerd door Sri Yogananda, kende hij Kriya's van een bijna ongekende hevigheid, zozeer dat zijn huisbaas hem voor gek hield, terwijl zijn innerlijke geest volkomen kalm bleef. In 1934 liep hij blootsvoets naar Badrinath en Kedarnath, zonder geld, levend van aalmoezen. In 1948 vestigde hij zich op bevel van zijn Guru in Dewas, aan de voet van de heuvel van de godin Chamunda, en stichtte de Narayan Kuti Sanyas Ashram; hij legde in Varanasi de geloften van Dandi Sanyas af bij Swami Shankar Purushottam Tirtha, en stichtte vervolgens Yoga Shree Peeth in Muni-ki-Reti, aan de oevers van de Ganga.

Als auteur van Devatma Shakti, Adhyatma Vikas, Prana Tattva, Shaktipat (Kundalini Mahayoga) en vele andere verhandelingen in het Hindi en het Sanskriet ontdeed hij Shaktipat van alle bijgeloof om het voor te stellen als een spirituele wetenschap die zichzelf bewijst. Elke dag om drie uur op, nam hij acht tot tien opeenvolgende baden in het ijskoude water van de Ganges. Met legendarische strengheid vormde hij zijn opvolger, Swami Shivom Tirtha, en ging vervolgens op 1 oktober 1969 Mahasamadhi binnen aan de oever van zijn geliefde rivier, waar zijn lichaam aan het water werd toevertrouwd.

Geboren als Om Prakash in een vrome familie in de Punjab, in het huidige Pakistan, afgestudeerd in Lahore en hoge ambtenaar bij de Nangal-dam, leidde hij een vervuld leven als huisvader. De Deling van 1947 ontnam hem alles: zijn land, zijn bezittingen, zijn vader die spoorloos verdween, en daarna zijn echtgenote en zijn baan. Deze stortvloed van rampen bracht in hem een onomkeerbare onthechting teweeg, en hij zwierf door de Himalaya op zoek naar het Absolute.

In 1959 stapte hij door de poorten van Narayan Kuti in Dewas en gaf zich onmiddellijk over aan de voeten van Swami Vishnu Tirtha. Als voormalig geleerd ambtenaar maakte hij de toiletten schoon, waste het linnen van de meester, sliep op de keukenvloer. Ingewijd in het Brahmacharya op 19 januari 1961, in het Dandi Sanyas in Varanasi in mei 1965, werd hij in december 1965 uitgeroepen tot enige opvolger van de lijn.

Vanaf de jaren 1970 reisde hij onvermoeibaar en stichtte ashrams in Maleisië, Canada, het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten, waaronder die van Pond Eddy, in de staat New York, en initieerde hindoes, moslims, sikhs, christenen, joden, parsi's, boeddhisten en jaïns. Zijn trilogie Churning of the Heart, Sadhan Path, The Second Dawn, A Guide to Shaktipat en Antim Rachna hebben de Sadhan voor duizenden zoekers ontsluierd. Hij droeg de taak over aan zijn meest gevorderde leerlingen, onder wie Swami Sahajananda Tirtha, en ging op 6 april 2008 Mahasamadhi binnen. Tegen een leerling die in Canada op het exacte moment van zijn heengaan wakker werd, fluisterde hij: “Zie, mijn vleselijk omhulsel is gevallen. Ga gewoon door met je Sadhan.”

Geboren in 1923 in het district Guntur, groeide hij op in het dorp Munipalle, “het dorp van de wijze”. Zijn zoektocht bracht hem bij de allergrootsten: drie jaar in de ashram van Sri Aurobindo in Pondicherry, een week bij Sri Ramana Maharshi in Tiruvannamalai, twee jaar bij de Divine Life Society van Swami Sivananda in Rishikesh, vanaf 1953.

Begin jaren 1970 voorgesteld aan Swami Shivom Tirtha, ontving hij Shaktipat in 1972, tijdens dezelfde ceremonie als zijn vriend Swami Bhaskaranand Tirtha, en combineerde daarna het leven van een huisvader met een stille Sadhan van zeldzame intensiteit. In 1982 ontving hij in de tempel van Narayan Kuti het Sanyas en zijn naam. Op bevel van zijn Guru teruggekeerd naar Andhra Pradesh, vestigde hij zich in Vijayawada en werd hij het kanaal waardoor Shaktipat, tot dan toe doorgegeven in het Hindi, Marathi en Bengaals, de Telugu-sprekende zoekers bereikte. In totaal bracht hij meer dan vijftig jaar in retraite door in de Himalaya.

De band met zijn opvolger oversteeg de tijd: in 1986 deelde hij in een trein naar Delhi dertig uur reis met een vijftienjarige jongen genaamd Sreenivasulu, die hij eenentwintig jaar later in Hyderabad terugzag en de volgende dag om vier uur 's ochtends initieerde. In januari 2019, op zevenennegentigjarige leeftijd, verleende hij hem de Deekshadhikara: “Beschouw dit niet als een spirituele beloning, maar als een verantwoordelijkheid en een karmische plicht tegenover de Parampara.” Als vertaler en commentator van de Guru Gita begeleidde hij het schrijven van de Secrets of Shaktipat. Hij heeft inmiddels zijn overgang gemaakt en blijft de onzichtbare bron van inspiratie voor de hele Parampara.

Geboren begin jaren 1970 in Andhra Pradesh, opgeleid aan de Sainik School van Korukonda, aan de National Defence Academy in 1988 en vervolgens aan de Indian Military Academy in Dehradun, werd hij in 1992 benoemd tot luitenant bij de infanterie en diende hij meer dan tweeëndertig jaar, met name langs de grenzen in de Himalaya en in Jammu en Kasjmir. Dit leven van volstrekte discretie was de meest volmaakte broedplaats.

Op zijn vijftiende, onderweg naar een bergbeklimmingsstage in de Himalaya, deelde hij een treincoupé met een oude monnik in saffraankleurig gewaad, die hem een nacht onderdak bood in Rishikesh, midden in de Kumbh Mela. Eenentwintig jaar later, in november 2007, geruïneerd, achtervolgd door schuldeisers en aan de rand van de afgrond, herkende hij bij een vriend in Hyderabad de monnik uit zijn jeugd: Swami Sahajananda Tirtha initieerde hem de volgende dag om vier uur. Twee jaar lang geen enkele Kriya; toen, met Navratri 2009, gingen de sluizen van Shakti open en begon een meedogenloze zuivering van zijn angsten, zijn woede en zijn trots, tot in de grotten van Dewas en de hoogten van Vaishno Devi.

Op bevel van zijn Guru publiceerde hij in 2015 The Power Unknown to God, geboren uit deze vraag: “Heeft God een bepaald alfabet?” Het boek, vertaald in meer dan twintig talen, wordt gratis verspreid. In januari 2019 ontving hij de Deekshadhikara en initieerde hij in het eerste jaar meer dan tweehonderd mensen; verheven tot de rang van Param Guru, heeft hij op zijn beurt aan meer dan twintig leerlingen de bevoegdheid om te initiëren doorgegeven, onder wie Sadguru Hagi. Sinds zijn pensionering uit het leger in 2025 leidt hij vanuit het zuiden van India de Orde van de monniken en Sadhaks van Shaktipat, en herinnert hij onophoudelijk aan de gouden regel: oprechte japa, rustige volharding en onvoorwaardelijke overgave, Samarpan.

Gregory Hagi, van Griekse afkomst, draagt het lied van de filosofen en mystici van het oude Griekenland in zich. Meer dan dertig jaar lang was hij een onvermoeibare zoeker: fysieke Yoga, sjamanisme tot in de jungles van Peru bij medicijnmannen en -vrouwen, de stilte van de Australische woestijnen, bergbeklimmen, exploratie. Het geluk bleef voorbijgaand; hij wist dat het wezenlijke ontbrak.

Begin 2019, toen hij online informatie zocht over de Kundalini, ontdekte hij de pagina van Paramguruji, die hem zijn boek stuurde. Een tijdlang bleef hij zitten met zijn twijfels: mensen die van hem afhankelijk waren, een baan, stabiliteit. Toen drong het antwoord zich op: alles zal toch ooit losgelaten moeten worden. In februari 2019 maakte hij deel uit van de allereerste golf van Sadhaks die door Paramguruji werden geïnitieerd. In 2020, op pelgrimstocht in Hyderabad, boog hij voor Swami Sahajananda Tirtha, toen achtennegentig jaar oud, die hem zegende en hem de bevoegdheid verleende om op zijn beurt te initiëren.

Vanuit zijn toevluchtsoord in Melbourne begeleidt en initieert hij, via de TS Online Shaktipat Ashram, zoekers op alle continenten, en waakt hij erover dat elke Deeksha een ontmoeting van hart tot hart blijft. Hij houdt vast aan een strikte discipline van absolute kosteloosheid. In 2025 schonk hij de Parampara een bundel mystieke poëzie, Divine Song of Shakti. In juli 2026 reisde hij naar Groot-Genève om Guru Purnima te vieren met de Sadhaks van Europa en onze ashram te zegenen. Via zijn kanaal heeft de Deeksha de weg naar de Franstalige wereld geopend.

Geboren in Brussel in 1990, leerde Jacques Vervier eerst de weg van de inspanning kennen, in de topsport en daarna in het beroep van conferentietolk, tussen de Europese instellingen en de Verenigde Naties in Genève. Van jongs af aan op een innerlijke zoektocht, ondanks zichzelf een beetje een buitenstaander, weet hij dat hij op deze weg is dankzij de Karma's die in vorige levens zijn opgebouwd.

Na het verlies van zijn ouders, een eerste deur die werd geopend door de handen van de vrouw die zijn echtgenote zou worden, Reiki, en daarna een lange zoektocht, vond hij de website van Sadguru Hagi en ontving hij de Shaktipat Deeksha in november 2023. Een pelgrimstocht naar de ashram Yog Shri Peeth in Rishikesh en daarna een telefoongesprek in de vroege ochtend deden het zaad ontkiemen dat zijn Guru had gezaaid. Op 25 januari 2025 werd hem de Deekshadhikara verleend.

Vandaag geeft hij de Deeksha gratis door, zonder bekeringsdrang, in overeenstemming met de wil van Shakti, vanuit de bergen bij Genève en online voor de hele wereld. Een kaal stuk grond op het platteland van Groot-Genève, in juli 2026 gezegend door Sadguru Hagi, is onze ashram.

Lees mijn verhaal →