अनादि काल से चली आती एक परंपरा

पवित्र नगरी मथुरा के एक वाजपेयी ब्राह्मण परिवार में जन्मे श्री स्वामी गंगाधर तीर्थ आध्यात्मिक अंतर्मुखता के साक्षात स्वरूप और एकांत के अनन्य प्रेमी थे। उन्होंने जीवन भर गुरु की सार्वजनिक भूमिका निभाने से इनकार किया और ऐसी पूर्ण गुमनामी में रहे कि उनके पड़ोसी साधु भी उनकी सिद्धि से अनजान थे। उनका कोई छायाचित्र हम तक नहीं पहुँचा; उनके चित्र परंपरा के योगियों के सूक्ष्म दर्शनों पर आधारित हैं।

वे ओडिशा में, हिंद महासागर के तट पर, जगन्नाथपुरी में बस गए, पवित्र सरोवर चंदन तालाब के निकट एक फूस की कुटिया में, जो उनके शिष्य काराली ब्रह्मचारी ने उन्हें भेंट की थी। उनकी कुटिया में केवल एक चटाई, एक कंबल, एक जलपात्र और एक लकड़ी का दंड था। उन्होंने बताया कि उस समय पूरे भारत में केवल छह व्यक्ति इस विद्या के ज्ञाता थे, और सभी गुप्त रूप से रहते थे।

व्यर्थ प्रयासों से माया के सागर से निकलने का प्रयत्न करते प्राणियों के दुःख को करुणा से देखते हुए उन्होंने एक शुद्ध हृदय साधक को खोजने का संकल्प लिया। 1889 की अक्षय तृतीया के प्रातः तीन बजे उन्होंने युवा कालीकिशोर को एक भेदक दृष्टि से दीक्षित किया, फिर उसे बीस वर्ष गृहस्थ के रूप में जीने के लिए वापस भेज दिया, और 1908 में उसे अभिषिक्त कर शक्तिपात देने का आदेश दिया। अपना भौतिक शरीर त्यागने के बहुत बाद तक वे अपने सूक्ष्म शरीर में अपने शिष्य का मार्गदर्शन करते रहे।

फरीदपुर ज़िले के मंद्रासर गाँव में, जो आज बांग्लादेश में है, कालीकिशोर के रूप में जन्मे, वे बचपन से ही आत्मिक जीवन की धुन में डूबे रहे। अठारह वर्ष की आयु में इच्छा के विरुद्ध विवाह, कलकत्ता के एक छापेखाने में नौकरी, और अंततः सब कुछ छोड़कर एक सिद्ध गुरु की खोज। आश्रमों की सांसारिकता से निराश होकर वे हताश भाव से जगन्नाथपुरी के समुद्र-तट पर पहुँचे, जहाँ काराली ब्रह्मचारी उन्हें चंदन तालाब के गुप्त संत के पास ले गए।

1889 की अक्षय तृतीया के प्रातः दीक्षित होते ही उन्हें पूरे शरीर में झनझनाहट अनुभव हुई, उन्होंने एक ज़ोरदार चीत्कार किया और तीन घंटे से अधिक समय तक पूर्ण तल्लीनता में डूबे रहे। उनके गुरु ने, उनके मन में परिवार के विषय में बोला गया झूठ पढ़कर, उन्हें घर लौटा दिया: प्रारब्ध के फल अनुभव से ही क्षय होते हैं। उन्नीस वर्ष, छह माह और तेरह दिन तक वे बंगाल में किसान और गृहस्थ के रूप में रहे, अपनी पत्नी सरोजिनी देवी के सहयोग से, अपनी दीक्षा को गुप्त रखते हुए।

1908 में, जिस काली की मूर्ति को वे माँज रहे थे, वह एक चमत्कारी आभा से दीप्त हो उठी: उनके गुरु उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें शक्तिपात देने का आदेश दिया। 1910 में उन्होंने गेरुआ वस्त्र और अपना संन्यास-नाम प्राप्त किया। 1913 में, अपनी माँ के दाह-स्थल पर बना उनका आश्रम मदारीपुर का ज्ञान साधन मठ बना। भिक्षा पर जीते हुए, कृपा खरीदने आए धनवानों को रूखेपन से लौटाते हुए और सच्चे भिखारियों को तत्काल दीक्षित करते हुए, बाबा ने परंपरा के सबसे महान स्तंभों को गढ़ा। वे 1935 की अक्षय तृतीया के दिन, अपनी दीक्षा के ठीक छियालीस वर्ष बाद, महासमाधि में लीन हुए, और स्वर्ग में उनके गुरु ने उनका स्वागत किया।

स्वामी नारायण देव तीर्थ के प्रत्यक्ष शिष्य श्री योगानंद का हमारी परंपरा में एक विशिष्ट स्थान है: उन्होंने गेरुआ वस्त्र धारण करने और सांसारिक जीवन छोड़ने से इनकार किया, और अपने साथियों के बीच रहकर अपने कर्म-भाग्य का सामना करते हुए गृहस्थ बने रहने का चुनाव किया। परमगुरुजी स्मरण कराते हैं: “इन बाहरी रूपों में कुछ भी पवित्र-अलंघ्य नहीं है।”

गुजरात के जूनागढ़ में जन्मे, अपने व्यक्तित्व के किसी भी महिमामंडन से विरक्त, वे लंबे समय तक ऋषिकेश के सबसे प्राचीन आश्रमों में से एक, गंगा-तट पर स्थित स्वर्गाश्रम में एकांतवास करते थे। कहा जाता है कि एक दिन अपनी शक्ति के प्रबल उभार से वे पैदल नदी पार कर गए; पूछे जाने पर वे केवल मुस्कुरा दिए।

यहीं 1933 में उनकी भेंट ग़ाज़ियाबाद के उस अधिवक्ता से हुई जो आगे चलकर स्वामी विष्णु तीर्थ बने, और उन्हें कृपा का प्रत्यक्ष संचार प्रदान किया। उन्होंने जानबूझकर अपने संन्यासी शिष्य को त्वरित गति से अपने कर्म जलाने दिए, और उन्हें अपने अनुभव लिखने तथा संस्कृत का अध्ययन करने का आदेश दिया: विष्णु तीर्थ की कालजयी रचनाएँ इसी से जन्मीं।

1888 में हरियाणा में जन्मे, मेधावी छात्र और फिर ग़ाज़ियाबाद के प्रतिष्ठित अधिवक्ता, उन्हें विद्यालय के दिनों में ही आकाश से उतरकर उनके शरीर में समाते एक अपरिमेय प्रकाश का अनुभव हुआ था, जिसके बाद कंपन और अश्रु आए जिन्हें वे समझ नहीं पाए। दशकों बाद, अपने चूल्हे के पास बैठे-बैठे वे घंटों तल्लीनता में डूब गए, खिचड़ी पूरी तरह जलकर कोयला हो गई: उन्होंने समझ लिया कि एक मार्गदर्शक चाहिए। उन्होंने वकालत छोड़ी, अपनी संपत्ति बाँट दी और सद्गुरु की खोज में निकल पड़े।

1933 में ऋषिकेश में श्री योगानंद द्वारा दीक्षित होने पर उन्हें लगभग अभूतपूर्व तीव्रता की क्रियाएँ हुईं, यहाँ तक कि उनके मकान-मालिक ने उन्हें पागल समझा, जबकि उनका अंतर्मन पूर्णतः शांत बना रहा। 1934 में वे बिना धन के, भिक्षा पर जीते हुए, नंगे पाँव बद्रीनाथ और केदारनाथ तक चले। 1948 में अपने गुरु के आदेश पर वे देवास में देवी चामुंडा की पहाड़ी की तलहटी में बसे और नारायण कुटी संन्यास आश्रम की स्थापना की; उन्होंने वाराणसी में स्वामी शंकर पुरुषोत्तम तीर्थ से दंडी संन्यास की दीक्षा ली, फिर गंगा-तट पर मुनि-की-रेती में योग श्री पीठ की स्थापना की।

देवात्म शक्ति, अध्यात्म विकास, प्राण तत्त्व, शक्तिपात (कुंडलिनी महायोग) और हिंदी तथा संस्कृत में अनेक अन्य ग्रंथों के रचयिता, उन्होंने शक्तिपात को हर अंधविश्वास से मुक्त कर उसे एक स्वयंसिद्ध आध्यात्मिक विज्ञान के रूप में प्रस्तुत किया। प्रतिदिन तीन बजे उठकर वे गंगा के हिमशीतल जल में लगातार आठ से दस बार स्नान करते थे। उन्होंने अपने उत्तराधिकारी स्वामी शिवोम तीर्थ को अपनी प्रसिद्ध कठोरता से गढ़ा, फिर 1 अक्टूबर 1969 को अपनी प्रिय नदी के तट पर महासमाधि में लीन हुए, जहाँ उनके पार्थिव शरीर को जल-समाधि दी गई।

पंजाब के, जो आज पाकिस्तान में है, एक धर्मपरायण परिवार में ओम प्रकाश के रूप में जन्मे, लाहौर से शिक्षित, नंगल बाँध पर उच्च अधिकारी, वे एक भरा-पूरा गृहस्थ जीवन जी रहे थे। 1947 के विभाजन ने उनसे सब कुछ छीन लिया: उनकी भूमि, संपत्ति, बिना किसी सुराग के लापता हुए पिता, फिर पत्नी और नौकरी। विपत्तियों की इस बाढ़ ने उनमें एक अपरिवर्तनीय वैराग्य जगाया, और वे परम सत्य की खोज में हिमालय में भटकने लगे।

1959 में उन्होंने देवास में नारायण कुटी के द्वार में प्रवेश किया और तत्क्षण स्वामी विष्णु तीर्थ के चरणों में समर्पित हो गए। पूर्व विद्वान अधिकारी ने शौचालय साफ़ किए, गुरु के वस्त्र धोए, रसोई के फ़र्श पर सोए। 19 जनवरी 1961 को ब्रह्मचर्य की दीक्षा, मई 1965 में वाराणसी में दंडी संन्यास, और दिसंबर 1965 में उन्हें परंपरा का एकमात्र उत्तराधिकारी घोषित किया गया।

1970 के दशक से उन्होंने अथक यात्राएँ कीं और मलेशिया, कनाडा, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका में आश्रम स्थापित किए, जिनमें न्यूयॉर्क राज्य के पॉन्ड एडी का आश्रम भी है, और हिंदू, मुसलमान, सिख, ईसाई, यहूदी, पारसी, बौद्ध और जैन सभी को दीक्षित किया। उनकी त्रयी Churning of the Heart, साधन पथ, The Second Dawn, A Guide to Shaktipat और अंतिम रचना ने हज़ारों खोजियों के लिए साधन को सहज बनाया। उन्होंने अपने सबसे उन्नत शिष्यों को, जिनमें स्वामी सहजानंद तीर्थ भी हैं, दायित्व सौंपा और 6 अप्रैल 2008 को महासमाधि में लीन हुए। कनाडा में उनके प्रयाण के ठीक क्षण जागे एक शिष्य से उन्होंने धीरे से कहा: “देखो, मेरा देह-आवरण गिर गया है। बस अपना साधन जारी रखो।”

1923 में गुंटूर ज़िले में जन्मे, वे मुनिपल्ले, “मुनि के गाँव”, में पले-बढ़े। उनकी खोज उन्हें महानतम संतों के पास ले गई: पांडिचेरी में श्री अरविंद के आश्रम में तीन वर्ष, तिरुवण्णामलै में श्री रमण महर्षि के सान्निध्य में एक सप्ताह, और 1953 से ऋषिकेश में स्वामी शिवानंद की डिवाइन लाइफ़ सोसाइटी में दो वर्ष।

1970 के दशक के आरंभ में स्वामी शिवोम तीर्थ से परिचय होने पर उन्होंने 1972 में, अपने मित्र स्वामी भास्करानंद तीर्थ के साथ एक ही समारोह में, शक्तिपात प्राप्त किया, फिर गृहस्थ जीवन और दुर्लभ तीव्रता के मौन साधन को साथ-साथ निभाया। 1982 में नारायण कुटी के मंदिर में उन्होंने संन्यास और अपना नाम प्राप्त किया। अपने गुरु के आदेश पर आंध्र प्रदेश लौटकर वे विजयवाड़ा में बसे और वह माध्यम बने जिससे शक्तिपात, जो तब तक हिंदी, मराठी और बांग्ला में प्रदान किया जाता था, तेलुगु भाषी खोजियों तक पहुँचा। उन्होंने हिमालय में कुल पचास वर्षों से अधिक का एकांतवास किया।

उन्हें अपने उत्तराधिकारी से जोड़ने वाला बंधन समय से परे था: 1986 में दिल्ली जाती रेलगाड़ी में उन्होंने तीस घंटे की यात्रा श्रीनिवासुलु नामक एक पंद्रह वर्षीय किशोर के साथ साझा की, जो उन्हें इक्कीस वर्ष बाद हैदराबाद में पुनः मिला और जिसे उन्होंने अगले दिन प्रातः चार बजे दीक्षित किया। जनवरी 2019 में, सत्तानवे वर्ष की आयु में, उन्होंने उसे दीक्षाधिकार प्रदान किया: “इसे आध्यात्मिक पुरस्कार मत समझो, बल्कि परंपरा के प्रति एक उत्तरदायित्व और कर्म-कर्तव्य समझो।” गुरु गीता के अनुवादक और भाष्यकार, उन्होंने शक्तिपात के रहस्यों के लेखन का पर्यवेक्षण किया। अब वे देह-त्याग कर चुके हैं और समस्त परंपरा की अदृश्य प्रेरणा-स्रोत बने हुए हैं।

1970 के दशक के आरंभ में आंध्र प्रदेश में जन्मे, कोरुकोंडा के सैनिक स्कूल, 1988 में नेशनल डिफ़ेंस अकादमी और फिर देहरादून की इंडियन मिलिट्री अकादमी में प्रशिक्षित, वे 1992 में पैदल सेना में लेफ़्टिनेंट के रूप में नियुक्त हुए और बत्तीस वर्षों से अधिक सेवा की, विशेषकर हिमालयी सीमाओं और जम्मू-कश्मीर में। पूर्ण गोपनीयता का यह जीवन सबसे उत्तम ऊष्मायन-स्थल सिद्ध हुआ।

पंद्रह वर्ष की आयु में, हिमालय में पर्वतारोहण शिविर के लिए जाते हुए, उन्होंने रेल के डिब्बे में गेरुआ वस्त्रधारी एक वृद्ध साधु के साथ यात्रा की, जिन्होंने उन्हें कुंभ मेले के बीच ऋषिकेश में एक रात आश्रय दिया। इक्कीस वर्ष बाद, नवंबर 2007 में, दिवालिया, लेनदारों से परेशान और पतन के कगार पर, उन्होंने हैदराबाद में एक मित्र के यहाँ अपनी किशोरावस्था के उस साधु को पहचाना: स्वामी सहजानंद तीर्थ ने अगले दिन चार बजे उन्हें दीक्षित किया। दो वर्ष तक कोई क्रिया नहीं; फिर 2009 की नवरात्रि में शक्ति के द्वार खुल गए, और उनके भय, क्रोध और अभिमान का निर्मम शुद्धिकरण आरंभ हुआ, देवास की गुफाओं से लेकर वैष्णो देवी की ऊँचाइयों तक।

अपने गुरु के आदेश पर उन्होंने 2015 में The Power Unknown to God प्रकाशित की, जो इस प्रश्न से जन्मी थी: “क्या ईश्वर की कोई विशेष वर्णमाला है?” बीस से अधिक भाषाओं में अनूदित यह पुस्तक निःशुल्क वितरित की जाती है। जनवरी 2019 में उन्हें दीक्षाधिकार मिला और पहले ही वर्ष उन्होंने दो सौ से अधिक व्यक्तियों को दीक्षित किया; परम गुरु के पद पर प्रतिष्ठित होकर उन्होंने बीस से अधिक शिष्यों को, जिनमें सद्गुरु हागी भी हैं, दीक्षा देने का अधिकार प्रदान किया है। 2025 में सेना से सेवानिवृत्त होकर वे दक्षिण भारत से शक्तिपात के संन्यासियों और साधकों के संघ का पर्यवेक्षण करते हैं, और निरंतर स्वर्णिम नियम का स्मरण कराते हैं: सच्चा जप, शांत दृढ़ता और बिना शर्त समर्पण।

यूनानी मूल के ग्रेगरी हागी अपने भीतर प्राचीन यूनान के दार्शनिकों और रहस्यवादियों का गान लिए चलते हैं। तीस से अधिक वर्षों तक वे एक अथक खोजी रहे: शारीरिक योग, पेरू के जंगलों तक जाकर ओझा-वैद्यों के सान्निध्य में शमनवाद, ऑस्ट्रेलिया के रेगिस्तानों का मौन, पर्वतारोहण, अन्वेषण। सुख क्षणिक ही रहा; वे जानते थे कि मूल तत्त्व अब भी अनुपस्थित है।

2019 के आरंभ में, ऑनलाइन कुंडलिनी के बारे में जानकारी खोजते हुए उन्हें परमगुरुजी का पृष्ठ मिला, जिन्होंने उन्हें अपनी पुस्तक भेजी। कुछ समय वे अपने संशयों के साथ बैठे रहे: आश्रित परिजन, नौकरी, स्थिरता। फिर उत्तर स्वयं स्पष्ट हो गया: वैसे भी सब कुछ एक दिन छोड़ना ही होगा। फ़रवरी 2019 में वे परमगुरुजी द्वारा दीक्षित साधकों की सबसे पहली लहर का हिस्सा बने। 2020 में, हैदराबाद की तीर्थयात्रा में, वे तब अट्ठानवे वर्षीय स्वामी सहजानंद तीर्थ के चरणों में नतमस्तक हुए, जिन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया और स्वयं दीक्षा देने का अधिकार प्रदान किया।

मेलबर्न के अपने आश्रय से, TS Online Shaktipat Ashram के माध्यम से, वे सभी महाद्वीपों के खोजियों का मार्गदर्शन और दीक्षण करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि हर दीक्षा हृदय से हृदय की भेंट बनी रहे। वे पूर्ण निःशुल्कता का कठोर अनुशासन बनाए रखते हैं। 2025 में उन्होंने परंपरा को रहस्यवादी काव्य का एक संग्रह, Divine Song of Shakti, अर्पित किया। जुलाई 2026 में उन्होंने यूरोप के साधकों के साथ गुरु पूर्णिमा मनाने और हमारे आश्रम को आशीर्वाद देने के लिए ग्रेटर जिनेवा तक की यात्रा की। उन्हीं के माध्यम से दीक्षा ने फ़्रेंच भाषी विश्व के लिए मार्ग खोला।

1990 में ब्रुसेल्स में जन्मे जाक वर्वियर ने पहले प्रयास के मार्ग को जाना: उच्च-स्तरीय खेल में, फिर यूरोपीय संस्थाओं और जिनेवा के संयुक्त राष्ट्र के बीच सम्मेलन दुभाषिये के व्यवसाय में। सदा से आंतरिक खोज में रत, अनचाहे ही कुछ अलग-थलग, वे जानते हैं कि यदि वे इस मार्ग पर हैं, तो यह पिछले जन्मों में संचित कर्मों के कारण है।

अपने माता-पिता को खोने के बाद, उस स्त्री के हाथों से खुला एक पहला द्वार जो आगे चलकर उनकी पत्नी बनीं, रेकी, फिर एक लंबी खोज: अंततः उन्हें सद्गुरु हागी का वेबसाइट मिला और नवंबर 2023 में उन्होंने शक्तिपात दीक्षा प्राप्त की। ऋषिकेश के योग श्री पीठ आश्रम की तीर्थयात्रा, फिर भोर में हुई एक बातचीत ने उस बीज को अंकुरित किया जो उनके गुरु ने बोया था। 25 जनवरी 2025 को उन्हें दीक्षाधिकार प्रदान किया गया।

आज वे जिनेवा के पास के पहाड़ों से और ऑनलाइन पूरे विश्व के लिए, शक्ति की इच्छा के अनुसार, बिना किसी प्रचार के, निःशुल्क दीक्षा प्रदान करते हैं। ग्रेटर जिनेवा के ग्रामीण क्षेत्र में भूमि का एक खाली टुकड़ा, जिसे सद्गुरु हागी ने जुलाई 2026 में आशीर्वाद दिया, हमारा आश्रम है।

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