Une lignée depuis les temps immémoriaux

Né dans une famille de brahmanes Vajpayee de la ville sainte de Mathura, Sri Swami Gangadhar Tirtha fut l'incarnation absolue de l'involution spirituelle et un amoureux inconditionnel de la solitude. Il refusa toute sa vie de jouer le rôle public d'un Guru et vécut dans un anonymat si total que ses voisins ermites ignoraient tout de sa réalisation. Aucune photographie ne nous est parvenue ; les portraits sont issus des visions subtiles des Yogis de la lignée.

Il s'établit à Jagannathpuri, en Orissa, au bord de l'océan Indien, dans une hutte de paille près du lac sacré Chandan Talab, offerte par son disciple Karaali Brahmachari. Son ermitage ne contenait qu'un tapis, une couverture, un pot à eau et un bâton de bois. Il révéla qu'il n'existait alors que six personnes dans toute l'Inde à détenir cette science, toutes vivant dans le secret.

Observant avec compassion la souffrance des êtres qui tentaient de sortir de l'océan de Maya par de vains efforts, il formula le vœu de trouver un aspirant au cœur pur. Le matin d'Akshay Tritiya 1889, à trois heures, il initia le jeune Kalikishore d'un regard pénétrant, puis le renvoya vivre vingt ans comme père de famille avant de le sacrer, en 1908, et de lui ordonner de donner le Shaktipat. Il continua de guider son disciple dans son corps subtil, bien après avoir quitté son enveloppe physique.

Né Kalikishore dans le village de Mandrasar, district de Faridpur, aujourd'hui au Bangladesh, il fut dès l'enfance dévoré par la vie de l'esprit. Marié à dix-huit ans contre son gré, employé dans une imprimerie de Calcutta, il finit par tout quitter pour chercher un maître réalisé. Déçu par la mondanité des ashrams, il arriva abattu sur les rives de l'océan à Jagannathpuri, où Karaali Brahmachari le conduisit au sage caché de Chandan Talab.

Initié le matin d'Akshay Tritiya 1889, il ressentit instantanément des fourmillements dans tout le corps, poussa un grand cri et entra pour plus de trois heures dans une absorption totale. Son Guru, ayant lu dans son esprit le mensonge qu'il avait fait sur sa famille, le renvoya chez lui : les fruits du destin doivent être épuisés par l'expérience. Pendant dix-neuf ans, six mois et treize jours, il vécut comme laboureur et père de famille au Bengale, soutenu par son épouse Sarojini Devi, gardant son initiation secrète.

En 1908, l'idole de Kali qu'il polissait s'illumina d'un éclat miraculeux : son Guru lui apparut et lui ordonna de transmettre. En 1910, il reçut les robes safran et son nom monastique. En 1913, son ermitage bâti sur le lieu d'incinération de sa mère devint le Jnana Sadhan Math de Madaripur. Vivant d'aumônes, refusant froidement les riches venus acheter la grâce et initiant sur-le-champ les mendiants sincères, Baba forma les plus grands piliers de la lignée. Il entra en Mahasamadhi le jour d'Akshay Tritiya 1935, quarante-six ans jour pour jour après son initiation, accueilli dans le ciel par son Guru.

Disciple direct de Swami Narayan Dev Tirtha, Sri Yogananda occupe dans notre lignée une place singulière : il refusa de porter les robes safran et de quitter la vie mondaine, choisissant de demeurer un Grihastha, un maître de maison, affrontant son destin karmique au milieu de ses semblables. « Il n'y a rien de sacro-saint dans ces apparences extérieures », rappelle Paramguruji.

Né à Junagarh, au Gujarat, détaché de toute glorification de sa personne, il passait de longues périodes de retraite à Swargashram, l'un des plus anciens ermitages de Rishikesh, au bord de la Ganga. On raconte qu'il traversa un jour le fleuve à pied, par une montée puissante de sa Shakti ; interrogé, il se contenta de sourire.

C'est là qu'il rencontra en 1933 l'avocat de Ghaziabad qui deviendrait Swami Vishnu Tirtha, et lui conféra la transmission directe de grâce. Il laissa délibérément son disciple renonçant consumer ses Karmas à un rythme accéléré, et lui ordonna d'écrire ses expériences et d'étudier le sanskrit : les chefs-d'œuvre de Vishnu Tirtha en sont nés.

Né en 1888 dans le Haryana, brillant étudiant devenu avocat respecté à Ghaziabad, il avait reçu au lycée la visite d'une lumière incommensurable descendue du ciel dans son corps, suivie de tremblements et de larmes qu'il ne comprit pas. Des décennies plus tard, une simple assise auprès de son poêle le plongea des heures en absorption, la khichdi entièrement carbonisée : il comprit qu'il fallait un guide. Il abandonna le droit, distribua ses biens et partit chercher un Sadguru.

Initié en 1933 à Rishikesh par Sri Yogananda, il connut des Kriyas d'une violence presque sans précédent, au point que son logeur le crut fou, alors que son mental intérieur demeurait parfaitement calme. En 1934 il marcha pieds nus jusqu'à Badrinath et Kedarnath, sans argent, vivant d'aumônes. En 1948, sur ordre de son Guru, il s'établit à Dewas au pied de la colline de la déesse Chamunda et fonda le Narayan Kuti Sanyas Ashram ; il reçut les vœux de Dandi Sanyas à Varanasi de Swami Shankar Purushottam Tirtha, puis fonda Yoga Shree Peeth à Muni-ki-Reti, sur les rives de la Ganga.

Auteur de Devatma Shakti, d'Adhyatma Vikas, de Prana Tattva, de Shaktipat (Kundalini Mahayoga) et de bien d'autres traités en hindi et en sanskrit, il dépouilla le Shaktipat de toute superstition pour le présenter comme une science spirituelle auto-prouvée. Levé chaque jour à trois heures, il prenait huit à dix bains successifs dans l'eau glacée du Gange. Il forma avec une sévérité légendaire son successeur, Swami Shivom Tirtha, puis entra en Mahasamadhi le 1er octobre 1969 au bord de son fleuve bien-aimé, où sa dépouille fut immergée.

Né Om Prakash dans une famille pieuse du Pendjab, aujourd'hui au Pakistan, diplômé de Lahore, haut fonctionnaire sur le barrage de Nangal, il menait une vie de chef de famille comblée. La Partition de 1947 lui arracha tout : sa terre, ses biens, son père disparu sans laisser de trace, puis son épouse et son emploi. Ce torrent de calamités fit naître en lui un détachement irréversible, et il erra dans l'Himalaya en quête de l'Absolu.

En 1959, il franchit les portes de Narayan Kuti à Dewas et s'abandonna instantanément aux pieds de Swami Vishnu Tirtha. Ancien fonctionnaire érudit, il nettoya les toilettes, lava le linge du maître, dormit sur le sol de la cuisine. Initié au Brahmacharya le 19 janvier 1961, au Dandi Sanyas à Varanasi en mai 1965, il fut déclaré en décembre 1965 unique successeur de la lignée.

Dès les années 1970, il voyagea sans relâche et fonda des ashrams en Malaisie, au Canada, au Royaume-Uni et aux États-Unis, dont celui de Pond Eddy, dans l'État de New York, initiant hindous, musulmans, sikhs, chrétiens, juifs, parsis, bouddhistes et jaïns. Sa trilogie Le Barattage du Cœur, Sadhan Path, The Second Dawn, A Guide to Shaktipat et Antim Rachna ont démystifié la Sadhan pour des milliers de chercheurs. Il transmit la charge à ses disciples les plus avancés, dont Swami Sahajananda Tirtha, et entra en Mahasamadhi le 6 avril 2008. À un disciple réveillé au Canada à l'instant exact de son départ, il murmura : « Vois, mon enveloppe charnelle est tombée. Continue simplement ta Sadhan. »

Né en 1923 dans le district de Guntur, il grandit au village de Munipalle, « le village du sage ». Sa quête le conduisit auprès des plus grands : trois années à l'ashram de Sri Aurobindo à Pondichéry, une semaine auprès de Sri Ramana Maharshi à Tiruvannamalai, deux années à la Divine Life Society de Swami Sivananda à Rishikesh, à partir de 1953.

Présenté à Swami Shivom Tirtha au début des années 1970, il reçut le Shaktipat en 1972, lors de la même cérémonie que son ami Swami Bhaskaranand Tirtha, puis mena de front une vie de père de famille et une Sadhan silencieuse d'une intensité rare. En 1982, au temple de Narayan Kuti, il reçut le Sanyas et son nom. Retourné en Andhra Pradesh sur ordre de son Guru, il s'établit à Vijayawada et devint le canal par lequel le Shaktipat, jusqu'alors transmis en hindi, marathi et bengali, atteignit les chercheurs de langue telugu. Il cumula plus de cinquante années de retraite dans l'Himalaya.

Le lien qui l'unit à son successeur transcenda le temps : en 1986, dans un train vers Delhi, il partagea trente heures de trajet avec un adolescent de quinze ans nommé Sreenivasulu, qu'il retrouva vingt et un ans plus tard à Hyderabad et initia le lendemain à quatre heures du matin. En janvier 2019, à quatre-vingt-dix-sept ans, il lui conféra la Deekshadhikara : « Ne considère pas cela comme une récompense spirituelle, mais comme une responsabilité et un devoir karmique envers la Parampara. » Traducteur et commentateur de la Guru Gita, il a supervisé la rédaction des Secrets du Shaktipat. Il a aujourd'hui effectué sa transition et demeure la source d'inspiration invisible de toute la Parampara.

Né au début des années 1970 en Andhra Pradesh, formé à la Sainik School de Korukonda, à la National Defence Academy en 1988 puis à l'Indian Military Academy de Dehradun, il fut commissionné lieutenant d'infanterie en 1992 et servit plus de trente-deux ans, notamment le long des frontières himalayennes et au Jammu-et-Cachemire. Cette vie de discrétion absolue fut le plus parfait des incubateurs.

À quinze ans, en route vers un stage d'alpinisme dans l'Himalaya, il partagea un compartiment de train avec un vieux moine en robe safran, qui l'hébergea une nuit à Rishikesh, en plein Kumbh Mela. Vingt et un ans plus tard, en novembre 2007, ruiné, harcelé par des créanciers et au bord du gouffre, il reconnut chez un ami d'Hyderabad le moine de son adolescence : Swami Sahajananda Tirtha l'initia le lendemain à quatre heures. Pendant deux ans, aucun Kriya ; puis, à la Navratri 2009, les vannes de la Shakti s'ouvrirent, et un nettoyage impitoyable de ses peurs, de sa colère et de son orgueil commença, jusque dans les grottes de Dewas et les hauteurs de Vaishno Devi.

Sur ordre de son Guru, il publia en 2015 The Power Unknown to God, né de cette question : « Dieu a-t-il un alphabet particulier ? » Le livre, traduit dans plus de vingt langues, est distribué gratuitement. En janvier 2019, il reçut la Deekshadhikara et initia plus de deux cents personnes la première année ; élevé au rang de Param Guru, il a transmis à son tour l'autorisation d'initier à plus de vingt disciples, dont Sadguru Hagi. Retraité de l'armée en 2025, il supervise l'Ordre des moines et des Sadhaks du Shaktipat depuis le sud de l'Inde, et rappelle sans cesse la règle d'or : le japa sincère, la persévérance tranquille et l'abandon inconditionnel, le Samarpan.

Gregory Hagi, d'ascendance grecque, porte en lui le chant des philosophes et des mystiques de la Grèce antique. Pendant plus de trente ans il fut un chercheur infatigable : Yoga physique, chamanisme jusque dans les jungles du Pérou auprès des hommes et femmes-médecine, silence des déserts d'Australie, alpinisme, exploration. Le bonheur demeurait transitoire ; il savait qu'il manquait l'essentiel.

Au début de 2019, en cherchant en ligne des informations sur la Kundalini, il découvrit la page de Paramguruji, qui lui envoya son livre. Il resta un temps assis avec ses doutes : des personnes à charge, un travail, une stabilité. Puis la réponse s'imposa : tout devra être abandonné de toute façon. En février 2019, il fit partie de la toute première vague de Sadhaks initiés par Paramguruji. En 2020, en pèlerinage à Hyderabad, il s'inclina devant Swami Sahajananda Tirtha, alors âgé de quatre-vingt-dix-huit ans, qui le bénit et lui accorda l'autorité d'initier à son tour.

Depuis son havre de Melbourne, à travers le TS Online Shaktipat Ashram, il guide et initie des chercheurs sur tous les continents, veillant à ce que chaque Deeksha demeure une rencontre de cœur à cœur. Il maintient une discipline stricte de gratuité absolue. En 2025 il a offert à la Parampara un recueil de poésie mystique, Divine Song of Shakti. En juillet 2026, il voyagea jusqu'au Grand Genève pour célébrer Guru Purnima avec les Sadhaks d'Europe et bénir notre ashram. C'est par son canal que la Deeksha a ouvert la voie au monde francophone.

Né à Bruxelles en 1990, Jacques Vervier a d'abord connu la voie de l'effort, dans le sport de haut niveau puis dans le métier d'interprète de conférence, entre les institutions européennes et les Nations unies à Genève. Depuis toujours en quête intérieure, un peu en marge malgré lui, il sait que s'il est sur cette voie, c'est grâce aux Karmas accumulés au fil de vies précédentes.

Après la perte de ses parents, une première porte ouverte par les mains de celle qui deviendrait son épouse, le Reiki, puis une longue recherche, il trouva le site de Sadguru Hagi et reçut la Shaktipat Deeksha en novembre 2023. Un pèlerinage à l'ashram Yog Shri Peeth de Rishikesh, puis un appel au petit matin firent germer la graine que son Guru avait semée. Le 25 janvier 2025, la Deekshadhikara lui fut conférée.

Il transmet aujourd'hui la Deeksha gratuitement, sans prosélytisme, conformément à la volonté de Shakti, depuis les montagnes près de Genève et en ligne pour le monde entier. Une parcelle nue de la campagne du Grand Genève, bénie par Sadguru Hagi en juillet 2026, est notre ashram.

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