Un linaje desde tiempos inmemoriales

Nacido en una familia de brahmanes Vajpayee de la ciudad santa de Mathura, Sri Swami Gangadhar Tirtha fue la encarnación absoluta de la involución espiritual y un amante incondicional de la soledad. Se negó toda su vida a desempeñar el papel público de un Guru y vivió en un anonimato tan total que sus vecinos ermitaños lo ignoraban todo de su realización. No nos ha llegado ninguna fotografía; los retratos proceden de las visiones sutiles de los Yogis del linaje.

Se estableció en Jagannathpuri, en Orissa, a orillas del océano Índico, en una choza de paja cerca del lago sagrado Chandan Talab, ofrecida por su discípulo Karaali Brahmachari. Su ermita solo contenía una estera, una manta, un cántaro de agua y un bastón de madera. Reveló que en aquel entonces solo existían seis personas en toda la India que poseyeran esta ciencia, todas ellas viviendo en secreto.

Observando con compasión el sufrimiento de los seres que intentaban salir del océano de Maya con vanos esfuerzos, formuló el voto de encontrar a un aspirante de corazón puro. La mañana de Akshay Tritiya de 1889, a las tres, inició al joven Kalikishore con una mirada penetrante, y luego lo envió de vuelta a vivir veinte años como padre de familia antes de consagrarlo, en 1908, y ordenarle dar el Shaktipat. Siguió guiando a su discípulo en su cuerpo sutil, mucho después de haber abandonado su envoltura física.

Nacido Kalikishore en la aldea de Mandrasar, distrito de Faridpur, hoy en Bangladés, fue devorado desde la infancia por la vida del espíritu. Casado a los dieciocho años contra su voluntad, empleado en una imprenta de Calcuta, acabó dejándolo todo para buscar a un maestro realizado. Decepcionado por la mundanidad de los ashrams, llegó abatido a las orillas del océano en Jagannathpuri, donde Karaali Brahmachari lo condujo hasta el sabio oculto de Chandan Talab.

Iniciado la mañana de Akshay Tritiya de 1889, sintió al instante un hormigueo por todo el cuerpo, lanzó un gran grito y entró durante más de tres horas en una absorción total. Su Guru, habiendo leído en su mente la mentira que había contado sobre su familia, lo envió de vuelta a casa: los frutos del destino deben agotarse mediante la experiencia. Durante diecinueve años, seis meses y trece días, vivió como labrador y padre de familia en Bengala, apoyado por su esposa Sarojini Devi, manteniendo su iniciación en secreto.

En 1908, el ídolo de Kali que estaba puliendo se iluminó con un resplandor milagroso: su Guru se le apareció y le ordenó transmitir. En 1910, recibió las túnicas azafrán y su nombre monástico. En 1913, su ermita, construida en el lugar de cremación de su madre, se convirtió en el Jnana Sadhan Math de Madaripur. Viviendo de limosnas, rechazando fríamente a los ricos que venían a comprar la gracia e iniciando en el acto a los mendigos sinceros, Baba formó a los mayores pilares del linaje. Entró en Mahasamadhi el día de Akshay Tritiya de 1935, cuarenta y seis años exactos después de su iniciación, acogido en el cielo por su Guru.

Discípulo directo de Swami Narayan Dev Tirtha, Sri Yogananda ocupa en nuestro linaje un lugar singular: se negó a vestir las túnicas azafrán y a abandonar la vida mundana, eligiendo seguir siendo un Grihastha, un cabeza de familia, afrontando su destino kármico en medio de sus semejantes. “No hay nada sacrosanto en esas apariencias exteriores”, recuerda Paramguruji.

Nacido en Junagarh, en Guyarat, desapegado de toda glorificación de su persona, pasaba largos periodos de retiro en Swargashram, una de las ermitas más antiguas de Rishikesh, a orillas del Ganga. Se cuenta que un día cruzó el río a pie, por una poderosa subida de su Shakti; al preguntarle, se limitó a sonreír.

Fue allí donde conoció en 1933 al abogado de Ghaziabad que se convertiría en Swami Vishnu Tirtha, y le confirió la transmisión directa de la gracia. Dejó deliberadamente que su discípulo renunciante consumiera sus Karmas a un ritmo acelerado, y le ordenó escribir sus experiencias y estudiar sánscrito: de ahí nacieron las obras maestras de Vishnu Tirtha.

Nacido en 1888 en Haryana, brillante estudiante convertido en abogado respetado en Ghaziabad, había recibido en el instituto la visita de una luz inconmensurable descendida del cielo a su cuerpo, seguida de temblores y lágrimas que no comprendió. Décadas más tarde, una simple sentada junto a su estufa lo sumió durante horas en absorción, con el khichdi completamente carbonizado: comprendió que necesitaba un guía. Abandonó el derecho, repartió sus bienes y partió en busca de un Sadguru.

Iniciado en 1933 en Rishikesh por Sri Yogananda, conoció Kriyas de una violencia casi sin precedentes, hasta el punto de que su casero lo creyó loco, mientras su mente interior permanecía perfectamente en calma. En 1934 caminó descalzo hasta Badrinath y Kedarnath, sin dinero, viviendo de limosnas. En 1948, por orden de su Guru, se estableció en Dewas, al pie de la colina de la diosa Chamunda, y fundó el Narayan Kuti Sanyas Ashram; recibió los votos de Dandi Sanyas en Varanasi de Swami Shankar Purushottam Tirtha, y luego fundó Yoga Shree Peeth en Muni-ki-Reti, a orillas del Ganga.

Autor de Devatma Shakti, Adhyatma Vikas, Prana Tattva, Shaktipat (Kundalini Mahayoga) y muchos otros tratados en hindi y sánscrito, despojó al Shaktipat de toda superstición para presentarlo como una ciencia espiritual que se demuestra por sí misma. Levantándose cada día a las tres, tomaba de ocho a diez baños sucesivos en el agua helada del Ganges. Formó con una severidad legendaria a su sucesor, Swami Shivom Tirtha, y luego entró en Mahasamadhi el 1 de octubre de 1969 a orillas de su amado río, donde su cuerpo fue sumergido.

Nacido Om Prakash en una familia piadosa del Punyab, hoy en Pakistán, titulado en Lahore, alto funcionario en la presa de Nangal, llevaba una vida plena como cabeza de familia. La Partición de 1947 se lo arrebató todo: su tierra, sus bienes, su padre desaparecido sin dejar rastro, y luego su esposa y su empleo. Ese torrente de calamidades hizo nacer en él un desapego irreversible, y vagó por el Himalaya en busca del Absoluto.

En 1959 cruzó las puertas de Narayan Kuti en Dewas y se entregó al instante a los pies de Swami Vishnu Tirtha. Antiguo funcionario erudito, limpió los baños, lavó la ropa del maestro, durmió en el suelo de la cocina. Iniciado en el Brahmacharya el 19 de enero de 1961 y en el Dandi Sanyas en Varanasi en mayo de 1965, fue declarado en diciembre de 1965 único sucesor del linaje.

Desde los años setenta viajó sin descanso y fundó ashrams en Malasia, Canadá, el Reino Unido y Estados Unidos, entre ellos el de Pond Eddy, en el estado de Nueva York, iniciando a hindúes, musulmanes, sijes, cristianos, judíos, parsis, budistas y jainistas. Su trilogía El batido del corazón, Sadhan Path, The Second Dawn, A Guide to Shaktipat y Antim Rachna desmitificaron la Sadhan para miles de buscadores. Transmitió la responsabilidad a sus discípulos más avanzados, entre ellos Swami Sahajananda Tirtha, y entró en Mahasamadhi el 6 de abril de 2008. A un discípulo que despertó en Canadá en el instante exacto de su partida, le susurró: “Mira, mi envoltura carnal ha caído. Simplemente continúa tu Sadhan”.

Nacido en 1923 en el distrito de Guntur, creció en la aldea de Munipalle, “la aldea del sabio”. Su búsqueda lo llevó junto a los más grandes: tres años en el ashram de Sri Aurobindo en Pondicherry, una semana junto a Sri Ramana Maharshi en Tiruvannamalai, dos años en la Divine Life Society de Swami Sivananda en Rishikesh, a partir de 1953.

Presentado a Swami Shivom Tirtha a principios de los años setenta, recibió el Shaktipat en 1972, en la misma ceremonia que su amigo Swami Bhaskaranand Tirtha, y luego llevó a la par una vida de padre de familia y una Sadhan silenciosa de una intensidad poco común. En 1982, en el templo de Narayan Kuti, recibió el Sanyas y su nombre. De regreso en Andhra Pradesh por orden de su Guru, se estableció en Vijayawada y se convirtió en el canal por el que el Shaktipat, hasta entonces transmitido en hindi, maratí y bengalí, llegó a los buscadores de lengua telugu. Acumuló más de cincuenta años de retiro en el Himalaya.

El vínculo que lo unió a su sucesor trascendió el tiempo: en 1986, en un tren hacia Delhi, compartió treinta horas de trayecto con un adolescente de quince años llamado Sreenivasulu, a quien reencontró veintiún años más tarde en Hyderabad e inició al día siguiente a las cuatro de la madrugada. En enero de 2019, a los noventa y siete años, le confirió la Deekshadhikara: “No lo consideres una recompensa espiritual, sino una responsabilidad y un deber kármico hacia la Parampara”. Traductor y comentarista de la Guru Gita, supervisó la redacción de Los secretos del Shaktipat. Hoy ha realizado su transición y sigue siendo la fuente de inspiración invisible de toda la Parampara.

Nacido a principios de los años setenta en Andhra Pradesh, formado en la Sainik School de Korukonda, en la National Defence Academy en 1988 y luego en la Indian Military Academy de Dehradun, fue nombrado teniente de infantería en 1992 y sirvió más de treinta y dos años, en particular a lo largo de las fronteras del Himalaya y en Jammu y Cachemira. Esa vida de discreción absoluta fue la más perfecta de las incubadoras.

A los quince años, de camino a un curso de alpinismo en el Himalaya, compartió un compartimento de tren con un anciano monje de túnica azafrán, que lo alojó una noche en Rishikesh, en pleno Kumbh Mela. Veintiún años más tarde, en noviembre de 2007, arruinado, acosado por los acreedores y al borde del abismo, reconoció en casa de un amigo de Hyderabad al monje de su adolescencia: Swami Sahajananda Tirtha lo inició al día siguiente a las cuatro. Durante dos años, ningún Kriya; luego, en la Navratri de 2009, las compuertas de la Shakti se abrieron, y comenzó una limpieza implacable de sus miedos, su ira y su orgullo, hasta en las cuevas de Dewas y las alturas de Vaishno Devi.

Por orden de su Guru, publicó en 2015 The Power Unknown to God, nacido de esta pregunta: “¿Tiene Dios un alfabeto particular?”. El libro, traducido a más de veinte idiomas, se distribuye gratuitamente. En enero de 2019 recibió la Deekshadhikara e inició a más de doscientas personas el primer año; elevado al rango de Param Guru, ha transmitido a su vez la autorización de iniciar a más de veinte discípulos, entre ellos Sadguru Hagi. Retirado del ejército en 2025, supervisa la Orden de los monjes y los Sadhaks del Shaktipat desde el sur de la India, y recuerda sin cesar la regla de oro: el japa sincero, la perseverancia serena y la entrega incondicional, el Samarpan.

Gregory Hagi, de ascendencia griega, lleva en sí el canto de los filósofos y los místicos de la antigua Grecia. Durante más de treinta años fue un buscador infatigable: Yoga físico, chamanismo hasta en las selvas del Perú junto a hombres y mujeres medicina, silencio de los desiertos de Australia, alpinismo, exploración. La felicidad seguía siendo transitoria; sabía que faltaba lo esencial.

A principios de 2019, buscando en línea información sobre la Kundalini, descubrió la página de Paramguruji, quien le envió su libro. Permaneció un tiempo sentado con sus dudas: personas a su cargo, un trabajo, una estabilidad. Luego la respuesta se impuso: de todos modos, todo tendrá que abandonarse. En febrero de 2019 formó parte de la primerísima oleada de Sadhaks iniciados por Paramguruji. En 2020, en peregrinación a Hyderabad, se inclinó ante Swami Sahajananda Tirtha, entonces de noventa y ocho años, quien lo bendijo y le otorgó la autoridad de iniciar a su vez.

Desde su refugio de Melbourne, a través del TS Online Shaktipat Ashram, guía e inicia a buscadores de todos los continentes, velando por que cada Deeksha siga siendo un encuentro de corazón a corazón. Mantiene una disciplina estricta de gratuidad absoluta. En 2025 ofreció a la Parampara una colección de poesía mística, Divine Song of Shakti. En julio de 2026 viajó hasta la Gran Ginebra para celebrar Guru Purnima con los Sadhaks de Europa y bendecir nuestro ashram. Es a través de su canal que la Deeksha abrió el camino al mundo francófono.

Nacido en Bruselas en 1990, Jacques Vervier conoció primero la vía del esfuerzo, en el deporte de alto nivel y luego en el oficio de intérprete de conferencias, entre las instituciones europeas y las Naciones Unidas en Ginebra. Desde siempre en búsqueda interior, algo al margen a su pesar, sabe que si está en esta vía es gracias a los Karmas acumulados a lo largo de vidas anteriores.

Tras la pérdida de sus padres, una primera puerta abierta por las manos de quien se convertiría en su esposa, el Reiki y luego una larga búsqueda, encontró el sitio de Sadguru Hagi y recibió la Shaktipat Deeksha en noviembre de 2023. Una peregrinación al ashram Yog Shri Peeth de Rishikesh, y luego una llamada de madrugada, hicieron germinar la semilla que su Guru había sembrado. El 25 de enero de 2025 le fue conferida la Deekshadhikara.

Hoy transmite la Deeksha gratuitamente, sin proselitismo, conforme a la voluntad de la Shakti, desde las montañas cercanas a Ginebra y en línea para el mundo entero. Una parcela desnuda del campo de la Gran Ginebra, bendecida por Sadguru Hagi en julio de 2026, es nuestro ashram.

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