Guru Jacques

Una búsqueda interior, desde siempre

Nací en Bruselas en 1990, de madre española y padre belga, en una familia cariñosa. Desde que tengo memoria, ha habido en mí una cierta desapasión y una búsqueda interior. Sin quererlo, siempre he estado algo al margen, y más bien solitario, a gusto en el silencio. Mis padres me ofrecieron una escolaridad en una lengua extranjera, el neerlandés, y crecí en el esfuerzo: judo, natación, hockey subacuático, hasta las selecciones nacionales y los campeonatos del mundo. Muy pronto también en el servicio, como entrenador de los más jóvenes en esas disciplinas y como guía de buceo.

Hubo también los viajes, y muchas lecturas: filosofía, espiritualidad, textos de todas las tradiciones. Hubo las lenguas, aprendidas una tras otra, y con ellas una apertura al mundo que nunca volvió a cerrarse. Todo ello condujo naturalmente a los estudios de traducción e interpretación.

Luego hice de la interpretación de conferencias mi oficio, entre las instituciones europeas en Bruselas y el sistema de las Naciones Unidas en Ginebra. El tatami y la piscina no llevan a Moksha, pero enseñan la disciplina y el momento presente. Y el oficio de intérprete consiste en callar para que otra persona hable, en desaparecer para que el mensaje pase. Quien lo ejerce durante años aprende, sin saberlo, lo que es un canal. Nuestro Adiguru Swami Gangadhar Tirtha llamaba a eso el Aanavopaya: la vía del esfuerzo propio, que prepara silenciosamente el terreno del corazón.

La primera puerta

En el verano de 2019, mi madre hizo su transición sin previo aviso. Al año siguiente, poco después de mi cumpleaños, mi padre partió a su vez, arrebatado en dos meses por un cáncer. Sus últimas palabras me ordenaron ser feliz. El prarabdha se atraviesa; no se rodea.

En 2022, en una misión de interpretación para el Arzobispo de Canterbury, conocí a quien se convertiría en mi esposa. Posó sus manos sobre mi cabeza mientras un dolor sin nombre me afligía, y el dolor desapareció. Fue la primera puerta. Mi vida basculó hacia la Gran Ginebra, y me puse a buscar, al principio “para poder sanar”: en menos de un año me convertí en “Maestro de Reiki” en varias escuelas. Pero me preguntaba qué se escondía más allá, qué prácticas ancestrales habían existido mucho antes.

La Deeksha

En lugar de Japón, fue la India. Encontré, no sin dificultad, el Shaktipat. Mi primer encuentro fue con un Guru seguido por millones de personas en Facebook: allí había sentido cosas, pero intentaba venderme algo, y aquello no resonaba. Seguí buscando, hasta el día en que el sitio de Sadguru Hagi apareció en primer lugar de la lista. Al verlo, la evidencia se impuso: el Guru había hecho su aparición. Me invitó a leer El poder desconocido para Dios, que acababa de terminar, y luego a releerlo.

El 8 de noviembre de 2023, a las cinco y media de la mañana, recibí la Shaktipat Deeksha. Tras unos minutos sentado y la recepción de mi Mantra, se desencadenaron grandes Kriyas y brotaron lágrimas. Al día siguiente de la conclusión formal de la iniciación, Guruji me insinuó que la misión de esta encarnación quizá sería transmitir a mi vez. Fue un choque, una inquietud, y unas palabras que minimicé.

Rishikesh, la llamada, el ashram

La Sadhan se convirtió en un ritual, y más allá del cojín, el Guru estuvo siempre presente. Un cliente me llamó para una conferencia en Nueva Delhi: pude llegar hasta Rishikesh y el ashram Yog Shri Peeth de nuestro linaje, sentarme allí donde Vishnu Tirtha, Shivom Tirtha, Sahajananda Tirtha, Paramguruji y Sadguru Hagi se habían sentado, y compartir el desayuno de los hermanos tras la ceremonia de la mañana. No hay ninguna casualidad.

De regreso en Europa, una llamada de madrugada con Guruji habló de la Deekshadhikara. Fue un electrochoque, una responsabilidad, una confianza que obligaba a la humildad. El 25 de enero de 2025 me fue conferida la autorización de transmitir la Shaktipat Deeksha. En julio de 2026, Sadguru Hagi viajó desde Melbourne hasta la Gran Ginebra para celebrar Guru Purnima con los Sadhaks de Europa, reuniendo a cuatro generaciones de buscadores. Dos días después, bendijo una parcela desnuda del campo francés, en Arthaz-Pont-Notre-Dame: caballos, piedras, campos, ningún templo. Hoy es nuestro ashram, y que permanezca así, sin fasto: la choza de paja de Chandan Talab solo contenía una estera, una manta, un cántaro de agua y un bastón, y esa desnudez nunca impidió que la llama pasara.

Hoy

Vivo en las montañas cercanas a Ginebra y transmito la Deeksha gratuitamente, con devoción, a quienes están preparados, conforme a la voluntad de la Shakti y sin proselitismo. Muchos aspirantes me escriben; pocos, al final, reciben la Deeksha, no por discriminación, sino porque las cinco condiciones previas no abundan. Todo es perfectamente justo.

Nos reunimos ante todo en línea para Satsangs regulares, y en persona, en la Gran Ginebra, cuando los Sadhaks realmente lo piden. Usar la palabra Guru en Occidente puede parecer extraño; no es más que una muleta para facilitar la entrega. Quien pueda tutear a su Guru, o mejor aún, prescindir de esa muleta, hará muy feliz a su Guru.